Baphomet - Ang Kambing ng Mendes
Eliphas Levi Ang imahe ng Baphomet ay orihinal na nilikha noong 1854 ng occultist na Eliphas Levi para sa kanyang aklat na Dogme et Rituel de la Haute Magie ("Dogmas and Rituals of High Magic"). Sinasalamin nito ang isang bilang ng mga prinsipyo na itinuturing na pangunahing sa mga occultist, at naiimpluwensyahan ng Hermeticism, Kabbalah, at alchemy, bukod sa iba pang mga mapagkukunan.
Baphomet ng Mendesya ni Eliphas Levi.
02 ng 11Ang Rosy Cross o Rose Cross
Mga Simbolo ng okulasyon. Nilikha ni Fuzzypeg, pampublikong domain Ang Rose Cross ay nauugnay sa isang iba't ibang mga paaralan ng pag-iisip, kasama na ang Golden Dawn, Thelema, OTO, at Rosicrucians (kilala rin bilang Order of the Rose Cross). Nag-aalok ang bawat pangkat ng medyo magkakaibang interpretasyon ng simbolo. Hindi ito dapat kataka-taka dahil ang mga mahiwagang, occult at esoteric na mga simbolo ay madalas na ginagamit upang makipag-usap ng mga ideya na mas kumplikado kaysa posible upang ipahayag sa pagsasalita.
Ang tiyak na bersyon ng Rose Cross ay inilarawan sa The Golden Dawn ni Israel Regardie.
Para sa buong artikulo, mangyaring suriin ang The Rose Cross.
03 ng 11Ang Tetragrammaton - Ang Hindi Mapangalanan na Pangalan ng Diyos
Catherine Beyer Ang Diyos ay tinawag ng maraming pangalan sa Hebreo. Ang tetragrammaton (Griyego para sa "salita ng apat na titik") ay isang pangalan na isusulat ng mga tagamasid ng mga Hudyo ngunit hindi bibigkas, isinasaalang-alang ang salitang masyadong banal para sa pagbigkas.
Inilahad ito ng mga unang tagapagsalin ng Kristiyano bilang si Jehova mula sa hindi bababa sa ika-17 siglo. Noong ika-19 na siglo, ang salita ay muling isinalin sa Yehweh. Ang pagkalito ay nagmumula sa mga mapagkukunang Latin, kung saan ang parehong titik ay kumakatawan sa parehong J at Y, at isa pang solong letra ang kumakatawan sa kapwa V at W.
Nabasa ang Hebreo mula kanan hanggang kaliwa. Ang mga titik na bumubuo ng tetragrammaton ay (mula kanan hanggang kaliwa) Yod, He, Vau, at Siya. Sa Ingles, karaniwang isinulat bilang YHWH o JHVH.
Ang mga kulturang nakabase sa mitolohiya ng Judeo-Christian ay isinasaalang-alang ang mga Hebreong pangalan ng Diyos (tulad nina Adonai at Elohim) na may hawak na kapangyarihan, at walang mas malakas kaysa sa tetragrammaton. Sa mga guni-guni na guni-guni, ang Diyos ay pinaka-karaniwang kinakatawan ng tetragrammaton.
04 ng 11Kosmolohiya ni Robert Fludd - Ang Kaluluwa ng Mundo
Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet at minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Ang mga guhit ni Robert Fludd ay ilan sa mga pinakatanyag na imahe ng okultong mula sa Renaissance. Ang kanyang mga diagram ay madalas na tinangka upang maiparating ang ugnayan sa pagitan ng mga antas ng pagkakaroon at ang komposisyon ng uniberso sa pamamagitan ng mga proporsyon ng espiritu at bagay.
Para sa isang buong paglalarawan at pagpapaliwanag ng imaheng ito, mangyaring basahin ang Paglalarawan ng Robert Fludd ng The Universe at ang Kaluluwa ng Mundo.
05 ng 11Unyon ng Espiritu at Bagay ni Robert Fludd
Mga larawang guhit ng Renaissance Occult. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet at minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Ang paglikha, para sa renaissance occultist na si Robert Fludd, ay nagmula sa unyon ng dalawang magkakaibang pwersa: ang malikhaing kapangyarihan ng Diyos na humanga sa sarili sa isang kaakit-akit na anti-sangkap na tinawag niyang Hyle.
Ang Hyle
Maaaring iminumungkahi ng isa na ito ay bahagi ng Diyos, ang madilim na walang bisa sa pagsalungat sa kapangyarihang malikhaing mas karaniwang nauugnay sa Diyos. Tandaan na ang Hyle ay hindi masasama. Ito ay, sa katunayan, ang kakanyahan ng hindi pagiging anumang bagay: ito ay walang hanggan na walang pag-iral. Ni ang kalahati ay nag-subscribe sa iba pa, tulad ng ipinapahiwatig ng katotohanan na habang ang bilog na Hyle at ang tatsulok ng Diyos ay magkatugma, pareho rin ang umiiral sa labas ng mga hangganan ng iba.
Interseksyon ni Hyle at Diyos
Sa loob ng interseksyon na ito ay ang tatlong larangan ng kosmetolohiya ng renaissance: pisikal, celestial at ispiritwal. Habang ang mga ito ay mas madalas na inilalarawan bilang mga concentric singsing, na may pinakamataas na espiritwal na kaharian na ang pinakamalayo at ang mahihinang pisikal na kaharian ay ang pinakaloob, narito ang mga ito ay inilalarawan nang pantay. Hindi ito dapat gawin na nagbago ang isip ni Fludd ngunit sa halip ang mga limitasyon ng simbololohiya. Kailangan niyang ilabas ang mga ito sa paraang ito upang maipakita ang kanilang mga kaugnayan sa tetragrammaton.
Ang Tetragrammaton
Ang hindi mapagpapahayag na pangalan ng Diyos, na kilala bilang tetragrammaton, ay binubuo ng apat na titik: yod, he, vau at siya. Isinasama ni Fludd ang bawat isa sa mga liham na ito sa isa sa mga lupain, kasama ang paulit-ulit na liham na "siya" na nasa gitna, sa labas ng alinman sa tatlong mga realidad na nasa gitna ng Diyos.
06 ng 11Macrocosm ni Robert Fludd at Microcosm
Mga larawang guhit ng Renaissance Occult. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet at minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Background
Tradisyon ng Western OccultMacrocosm ni Robert Fludd at Microcosm07 ng 11
Ang nilikha na Uniberso ni Robert Fludd bilang Pagninilay ng Diyos
Mga larawang guhit ng Renaissance Occult. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet at minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Ang mga occultist ng Renaissance ay madalas na nag-aalok ng tila magkakasalungat na pananaw sa nilikha na uniberso. Mayroong isang pangkaraniwang kahulugan ng isang pakikibaka sa pagitan ng espiritu at bagay, kung saan ang mga materyal na bagay ay hindi sakdal at salungat sa mga bagay na espiritwal, tulad ng bawat katuruan ng mga Kristiyanong turo. Ang Illustrator at okultist na si Robert Fludd ay madalas na ikakasal sa pananaw na ito. Gayunpaman, mayroon ding isang pangkaraniwang paaralan ng pag-iisip na nagpapalawig ng mga nilikha ng Diyos, at ito ang isyu ng mga address ng Fludd sa partikular na diagram.
Mga Simbolo ng Diyos
Ang pangalawa ay ang paggamit ng tatsulok. Dahil ang Kristiyanismo ay inisip ng Diyos bilang isang tripartite na pagiging Ama, Anak at Espiritu Santo na nagkakaisa sa loob ng isang pagka-diyos, ang tatsulok ay karaniwang ginagamit bilang isang simbolo para sa Diyos.
Ang itaas na tatsulok, kasama ang tetragrammaton na nakasentro sa loob nito, samakatuwid ang kabuuan ng Diyos.
Ang Nilikha na Uniberso
Ang mas mababang tatsulok ay may tatlong concentric na bilog sa loob nito, na ang sentro nito ay isang solidong masa. Ang solidong masa ay aktwal na pisikal na realidad na karaniwan nating nararanasan, ang pinaka materyal na bahagi ng paglikha. Ang mga lupon ay kumakatawan sa tatlong realismo: Physical, Celestial at Angelic (may label dito bilang Elemental, Aether, at Emperean).
Cosultolohiya ng Halimaw sa The Renaissance: Ang Tatlong Realms08 ng 11
Robert Fludd's Spiral Cosmology - Mga Tagapamagitan ng Mga Hakbang sa pagitan ng Matter at Espiritu
Mga larawang guhit ng Renaissance Occult. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet at minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Ang pilosopiya ng Neoplatonic ay may hawak na isang solong panghuli na mapagkukunan kung saan bumaba ang lahat ng bagay. Ang bawat yugto ng paglusong mula sa pinakahuling mapagkukunan ay naglalaman ng mas kaunti sa orihinal na pagiging perpekto. Ang resulta ay isang serye ng mga nagtapos na layer, ang bawat isa ay mas perpekto kaysa sa isa sa ibaba at hindi gaanong perpekto kaysa sa nasa itaas.
Diyos: Ang Pinaka Pinagmulan
DEVS deusPaglikha ng Spiraling
Cosultolohiya ng Halimaw sa The Renaissance: Ang Tatlong Realms
Modelo ng Paglikha Versus Literal na Komposisyon ng mga Langit
Modelo ng Cosmet ni Fludd09 ng 11
Sigillum Dei Aemaeth
Tatak ng Katotohanan ng Diyos. John Dee, pampublikong domain Ang Sigillum Dei Aemeth, o Selyo ng Katotohanan ng Diyos, ay higit na kilala sa pamamagitan ng mga sulat at artifact ni John Dee, isang ika-16 na siglo na okultista at astrologo sa korte ni Elizabeth I. Habang ang sigil ay lumilitaw sa mga mas lumang teksto na kung saan Dee marahil pamilyar, hindi siya masaya sa kanila at sa huli ay nakakuha ng gabay mula sa mga anghel upang itayo ang kanyang bersyon.
Layunin ni Dee
Sa Tanyag na Kultura
Sigillum Dei AemethMga Elemento ng Konstruksyon ng Sigil Dei Aemeth10 ng 11
Puno ng buhay
Sampung Sephirot ng Kabbalah. Catherine Beyer Ang Puno ng Buhay, na tinawag na Etz Chaim sa Hebreo, ay isang pangkaraniwang visual na paglalarawan ng sampung sephirot ng Kabbalah. Ang bawat sephirot ay kumakatawan sa isang katangian ng Diyos kung saan ipinakikita niya ang kanyang kalooban.
Ang Puno ng Buhay ay hindi kumakatawan sa isang solong, malinis na depektibong sistema. Maaari itong mailapat sa pagbuo at pagkakaroon ng parehong pisikal na mundo at metaphysical mundo, pati na rin sa sariling kaluluwa, estado ng pagiging, o pag-unawa. Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga paaralan ng pag-iisip tulad ng Kabbalistic na Hudaismo at modernong okultismo ng Kanluranin, ay nag-aalok din ng iba't ibang mga interpretasyon.
Ein Soph
Robert Fludd's Spiral Cosmology - Mga Tagapamagitan ng Mga Hakbang sa pagitan ng Matter at Espiritu, para sa isa pang modelo ng okultiko ng paglalahad ng kalooban ng Diyos sa pisikal na paglikha.
Mga Vertical Groupings
Pahalang na Mga Grupo
Ang susunod na tatlong sephirot (Hesed, Gevurah, Tiferet) ay ang pangunahing emosyon. Sila ang spark ng pagkilos at ang mga layunin hanggang sa kanilang sarili.
Ang pangwakas na tatlo (Netzah, Hod, Yesod) ay ang pangalawang emosyon. Mayroon silang mas maliwanag na paghahayag at nangangahulugan sa iba pang mga pagtatapos sa halip na maging mga dulo ng kanilang sarili.
Nag-iisa si Malkuth, ang pisikal na pagpapakita ng iba pang siyam na sephirot.
Mga Kahulugan ng Bawat Isa sa Sephirot11 ng 11
Hieroglyphic Monad
Mula kay John Dee. Catherine Beyer Ang simbolo na ito ay nilikha ni John Dee at inilarawan sa Monas Hieroglyphica, o Hieroglyphic Monad, noong 1564. Ang simbolo ay inilaan upang kumatawan sa katotohanan ng monad, isang solong nilalang na kung saan ang lahat ng materyal na bagay ay sinasabing magmula.
Kasama sa imahe dito ang mga linya ng grapiko upang mailarawan ang mga tiyak na proporsyon na inilarawan ni Dee kung saan ang mga sulat.
Buod ng Hieroglyphic Monad
Ang simbolo ay itinayo mula sa apat na magkakaibang mga simbolo: ang mga palatandaan ng astrological para sa buwan at araw, krus, at zodiacal sign ng Aries the ram, na kinakatawan ng dalawang semi-bilog sa ilalim ng glyph.
Para sa buong artikulo, mangyaring suriin ang Hieroglyphic Monad ng John Dee.
