- 10 At ipinamanhik niya sa kaniya na huwag niya silang palayasin sa lupain. 11 Ngayon ay malapit sa mga bundok ang isang malaking kawan ng mga baboy na nagpapakain. 12 At ang lahat ng mga demonyo ay humiling sa kanya, na sinasabi, Ipadala mo kami sa mga baboy, upang kami ay makapasok sa kanila. 13 At pagdaka'y binigyan sila ni Jesus. At lumabas ang mga karumaldumal na espiritu, at napasok sa mga baboy: at ang kawan ay tumakbo na mabagsik sa isang matarik na lugar sa dagat, (sila'y humigit-kumulang na dalawang libong;) at sinigawan sa dagat.
- 14 At ang mga nagpapakain ng mga baboy ay tumakas, at isinaysay sa bayan, at sa bayan. At lumabas sila upang makita kung ano ang nagawa. 15 At sila ay lumapit kay Jesus, at nakita nila ang inaalihan ng demonyo, at may legion, nakaupo, at nagbihis, at nasa tamang pag-iisip: at sila ay natakot. 16 At sinabi sa kanila ng mga nakakita, kung paano nangyari sa kaniya na inaakup ng diyablo, at tungkol din sa mga baboy. 17 At sinimulan nilang ipanalangin siya na umalis sa kanilang mga baybayin.
- 18 At nang siya ay pumasok sa daong, ang nanay ng demonyo ay nanalangin sa kaniya na makasama siya. 19 Datapuwa't hindi siya pinahintulutan ni Jesus, ngunit sinabi sa kaniya, Umuwi ka sa iyong mga kaibigan, at sabihin sa kanila kung gaano kalaking bagay ang ginawa ng Panginoon para sa iyo, at nahabag sa iyo. 20 At siya'y umalis, at nagpasimulang mag-publish sa Decapolis kung gaano kadaling ginawa si Jesus para sa kanya: at ang lahat ng tao ay nagtaka.
Mateo 8: 28-34
Si Jesus, Demonyo, at Baboy
Sapagkat ang kaganapang ito ay nangyayari sa dulot ng Gadarenes, na nangangahulugang malapit sa lungsod ng Gadara, marahil ay nakikitungo tayo sa isang kawan ng mga baboy na pag-aari ng mga Hentil dahil ang Gadara ay isang bahagi ng Hellenized, mga Hentil na lungsod ng Decapolis. Sa gayon, si Jesus ay sanhi ng pagkamatay ng isang malaking bilang ng mga baboy na pag-aari ng ibang tao.
Ang Decapolis ay isang pederasyon ng sampung mga Hellenized na lungsod sa Galilea at silangang Samaria, na matatagpuan lalo na sa silangang gilid ng Dagat ng Galilea at ang ilog ng Jordan. Ngayon ang rehiyon na ito ay nasa loob ng Kaharian ng Jordan at ang Golan Heights. Ayon kay Pliny the Elder, ang mga lungsod ng Decapolis ay kasama ang Canatha, Gerasa, Gadara, Hippos, Dion, Pella, Raphaana, Scythopolis, at Damasco.
Sapagkat ang mga espiritu ay unclean, ay ituring na isang patula na hustisya para sa kanila na maipadala sa mga hayop na unclean . Gayunman, gayunpaman, doesn t makatwiran na nagiging sanhi ng isang Hentil tulad ng isang pagkawala ng na hindi naiiba sa pagnanakaw. Marahil ay hindi isinasaalang-alang ni Jesus na pag-aari ang pag-aari ng isang Hentil at marahil ay hindi niya inisip na ang ikawalong utos, na hindi ka magnakaw, ay inilalapat. Gayunpaman, kahit na ang ikaanim na probisyon ng Noachide Code (ang mga batas na inilalapat sa mga di-Hudyo) ay kasama ang pagbabawal sa pagnanakaw.
Gayunman, nagtataka kami kung bakit hiniling ng mga espiritu na magpunta sa mga baboy. Ito ba ay dapat bigyang-diin kung gaano kakila-kilabot na sila ay pa rin na magiging kasiya-siya na magkaroon ng mga baboy? At bakit pinilit nila ang mga baboy sa dagat upang mamatay didn t mayroon silang mas mahusay na gawin?
Karaniwan nang binasa ng mga Kristiyano ang talatang ito bilang kumakatawan sa simula ng paglilinis ng mga lupain ng mga Hentil dahil ang mga marumi na hayop at marumi na espiritu ay ipinalayas sa dagat na ipinakita na ni Jesus ang kanyang kapangyarihan at awtoridad. Gayunman, ang mga ito ay narito, na nakita ng madla na Mark bilang isang katatawanan: niloko ni Jesus ang mga demonyo sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng nais ngunit sinira sila sa proseso.
Ano ang Kahulugan nito?
Marahil ang isang pahiwatig sa kahulugan ng daanan ay matatagpuan sa katotohanan na ang mga espiritu ay natatakot na mapalabas sa bansa. Ito ay alinsunod sa isang punto na itinaas patungkol sa unang bahagi ng kuwentong ito: ang pag-aari at exorcism na ito ay maaaring tradisyonal na mabasa bilang isang parabula tungkol sa pagsira ng mga gapos ng kasalanan, ngunit sa oras na ito ay maaaring mas maayos na basahin bilang isang parabula tungkol sa ang hindi kanais-nais na pagkakaroon ng Roman Legions. Siyempre, hindi nila nais na maipadala sa bansa, ngunit maraming mga Hudyo ang nais na makita silang itulak sa dagat. Nagtataka kami kung mayroong isang naunang bersyon ng kuwentong ito kung saan ang tema ng pagpapalayas sa mga Romano ay mas malakas.
Kapag nawala ang mga baboy at di-maruming espiritu, nalaman namin na ang mga reaksyon ng karamihan ay hindi gaanong positibo tulad ng nangyari sa nakaraan. Iyon lamang ang natural na Hudyo na sumama sa ilang mga kaibigan at sinira ang isang kawan ng mga baboy. Si Jesus ay lubos na masuwerteng na siya wasn t itinapon sa bilangguan t itinapon mula sa bangin upang sumali sa mga baboy.
Ang isang mausisa na aspeto ng kwento tungkol sa pagpapakawala sa taong may demonyo ay ang paraan na ito ay nagtatapos. Usually, Jesus pinapayuhan ang mga tao na manahimik tungkol sa kung sino siya at kung ano ang nagawa niya it halos halos kung mas gusto niyang magtrabaho nang lihim. Sa pagkakataong ito, gayunpaman, iyon ay hindi pinansin at hindi lamang sinabi ni Jesus na ang naligtas na tao ay be quiet but talagang utusan siyang lumabas at sabihin sa lahat ang nangyari, sa kabila ng katotohanan na ang tao talaga nais na manatili kasama si Hesus at makatrabaho siya.
Ang mga tao ay pinayuhan na maging tahimik na hindi talaga nakinig sa mga salita ni Jesus, kaya't ito ay hindi isang sorpresa na sa kasong ito si Jesus ay sinusunod. Ang tao ay hindi lamang sabihin sa kanyang mga kaibigan sa lokal, siya ay naglalakbay sa Decapolis upang pag-usapan at isulat ang tungkol sa mga bagay na nagawa ni Jesus. Kung mayroon man talagang nai-publish, gayunpaman, wala sa mga ito ay nakaligtas hanggang sa kasalukuyan.
Ang paglalathala sa mga lunsod na ito ay dapat na umabot sa isang malaki at edukadong tagapakinig ng Hellenized Jews at Hentil, ngunit karamihan sa mga Hentil na, ayon sa ilan, weren t sa mabubuting termino sa mga Hudyo. Maaari bang nais ni Jesus na ang tao na hindi keep quiet ay may kinalaman sa katotohanan na siya ay nasa isang Hentil kaysa sa lugar na Hudyo?
Pagbibigay kahulugan sa Christian
Ayon sa kaugalian, binigyan ng kahulugan ng mga Kristiyano ang tao bilang isang prototype para sa pamayanan ng Jesus Mga Hentil na tagasunod pagkatapos ng kanyang pagkabuhay na mag-uli. Napalaya mula sa mga gapos ng kasalanan, pinapayuhan silang lumabas sa mundo at ibahagi ang good news tungkol sa kanilang naranasan upang ang iba ay sumali sa kanila. Ang bawat nag-convert ay gayon din dapat na maging isang misyonaryo a isang kaibahan ng kaibahan sa mga tradisyon ng mga Hudyo na kung saan ay hindi hinihikayat ang pag-eebanghelyo at pagbabalik-loob.
Ang mensahe na ipinakalat ng tao ay lilitaw na isa na marahil ay nakakaakit: hangga't mayroon kang pananalig sa Diyos, maaawa ka sa iyo ng Diyos at iligtas ka mula sa iyong mga problema. Para sa mga Hudyo sa oras na iyon, ang mga kaguluhang iyon ay kilala asas ang mga Romano. Para sa mga Kristiyano sa ibang pagkakataon, ang mga problemang iyon ay madalas na nakilala bilang mga kasalanan. Sa katunayan, maraming mga Kristiyano ang maaaring nakilala ng with ang taong nagmamay-ari, nais na makasama si Jesus ngunit inutusan na pumunta sa mundo at ipalaganap ang kanyang mensahe.
