Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang pinakalumang Kristiyanong pista opisyal, ngunit gaano karami ng mga pinakapubliko at karaniwang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ang nananatiling Kristiyano sa kalikasan? Maraming tao ang nagsisimba - higit pa kaysa sa ibang taon - ngunit ano pa? Ang kendi ng Pasko ng Pagkabuhay isn t Christian, ang Easter bunny to isn t Christian, at egg egg aren t Christian. Karamihan sa kung ano ang karaniwang pakikipag-ugnay ng mga tao sa Pasko ng pagano ay pagano sa pinagmulan; ang natitira ay komersyal. Tulad ng kultura ng Amerikano na nag-secularized na Pasko, ang Pasko ng Pagkabuhay ay naging sekular.
Spring Equinox
Ang mga pagan Roots ng Pasko ng Pagkabula ay namamalagi sa pagdiriwang ng spring equinox, para sa millennia isang mahalagang holiday sa maraming relihiyon. Ang pagdiriwang ng simula ng tagsibol ay maaaring kabilang sa mga pinakalumang bakasyon sa kultura ng tao. Nagaganap bawat taon sa Marso 20, 21, o 22, ang spring equinox ay ang katapusan ng taglamig at simula ng tagsibol. Biologically at kultura, kinakatawan nito para sa hilagang klima sa pagtatapos ng isang dead season at ang muling pagsilang ng buhay, pati na rin ang kahalagahan ng pagkamayabong at pagpaparami.
Pasko ng Pagkabuhay at Zoroastrianism
Ang pinakaunang sanggunian na mayroon tayo sa isang katulad na holiday ay dumating sa amin mula sa Babilonya, 2400 BCE. Ang lungsod ng Ur ay tila may pagdiriwang na nakatuon sa buwan at spring equinox na gaganapin minsan sa ating mga buwan ng Marso o Abril. Sa spring equinox, ang Zoroastrians ay patuloy na ipinagdiriwang Hindi Ruz, ang bagong araw o Bagong Taon. Ang petsang ito ay paggunita ng huling natitirang mga Zoroastrians at marahil ang bumubuo ng pinakalumang pagdiriwang sa kasaysayan ng mundo.
Pasko ng Pagkabuhay at Hudaismo
Ito ay pinaniniwalaan na nakuha ng mga Hudyo ang kanilang pagdiriwang ng equinox ng tagsibol, ang Pista ng mga Linggo at Paskuwa, sa bahagi mula sa holiday ng Babilonya sa panahon na napakaraming mga Judio ang ginawang bihag ng emperyo ng Babilonya. Malamang na ang mga taga-Babilonia ang una, o hindi bababa sa una, mga sibilisasyon na gagamitin ang mga equinox bilang mahalagang mga puntos sa pag-iikot sa taon. Ngayon ang Paskuwa ay pangunahing tampok ng Hudaismo at paniniwala ng mga Judio sa Diyos.
Kapayapaan at Pagkabalik-balik sa tagsibol
Karamihan sa mga kultura sa paligid ng Mediterranean ay pinaniniwalaang nagkaroon ng kanilang sariling mga pagdiriwang ng tagsibol: samantalang sa hilaga ang vernal equinox ay isang oras para sa pagtatanim, sa paligid ng Mediterranean ang vernal equinox ay isang oras kung kailan nagsisimula ang mga pananim ng tag-araw. Ito ay isang mahalagang tanda kung bakit palaging ito ay pagdiriwang ng bagong buhay at isang tagumpay ng buhay sa kamatayan.
Mga Dyos na namamatay at Pagiging Muling Pagkatao
Ang isang pokus ng mga relihiyosong kapistahan ng tagsibol ay isang diyos na ang sariling pagkamatay at muling pagsilang ay sumisimbolo ng kamatayan at muling pagsilang ng buhay sa panahong ito ng taon. Maraming mga paganong relihiyon ang may mga diyos na inilalarawan na namamatay at muling ipinanganak. Sa ilang mga alamat, bumaba ang diyos na ito sa ilalim ng daigdig upang hamunin ang mga puwersa doon. Ang Attis, pagsasama-sama ng diyosa ng Phrygian na si Cybele, ay mas tanyag kaysa sa karamihan. Sa ibang mga kultura, nakakuha siya ng iba't ibang mga pangalan, kabilang ang Osiris, Orpheus, Dionysus, at Tammuz.
Cybele sa Sinaunang Roma
Ang Pagsamba sa Cybele ay nagsimula sa Roma noong 200 BCE, at ang isang kulto na nakatuon sa kanya ay matatagpuan kahit na sa Roma sa Vatican Hill. Lumilitaw na kapag ang mga pagano at unang mga Kristiyano ay namuhay nang malapit, karaniwang ipinagdiriwang nila ang kanilang mga pagdiriwang sa tagsibol nang sabay-sabay -- pagans na pinarangalan si Attis at mga Kristiyano na pinarangalan si Jesus. Siyempre, ang dalawa ay may kiling na magtaltalan na sila lamang ang tunay na Diyos, isang debate na hasn t kahit na naayos na hanggang ngayon.
Ostara, Eostre, at Pasko ng Pagkabuhay
Sa kasalukuyan, ang mga modernong Wiccans at neo-pagans ay nagdiriwang ng Ostara, isang mas maliit na Sabbat sa vernal equinox. Ang iba pang mga pangalan para sa pagdiriwang na ito ay kasama sina Eostre at Oestara at ang mga ito ay nagmula sa Anglo-Saxon lunar na diyosa, Eostre. Ang ilan ay naniniwala na ang pangalang ito ay sa huli ay isang pagkakaiba-iba sa mga pangalan ng iba pang kilalang mga diyosa, tulad nina Ishtar, Astarte, at Isis, karaniwang isang pagsasama-sama ng mga diyos na si Osiris o Dionysus, na inilarawan bilang namamatay at muling ipinanganak.
Mga Elementong Pagan ng Modernong Pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay
Tulad ng maaari mong sabihin, ang pangalang Easter ay malamang na nagmula sa Eostre, ang pangalan ng Anglo-Saxon lunar na diyosa, bilang was ang pangalan para sa babaeng hormone estrogen. Ang Eostre araw ng kapistahan ay ginanap sa unang kabilugan ng buwan kasunod ng vernal equinox - isang katulad na pagkalkula tulad ng ginagamit para sa Pasko ng Pagkabuhay sa mga Kanlurang Kristiyano. Sa petsang ito ang diyosa na si Eostre ay pinaniniwalaan ng kanyang mga tagasunod na magpakasal sa diyos ng solar, na nagluluwal ng isang bata na ipanganak ng 9 na buwan mamaya kay Yule, ang solstice ng taglamig na bumagsak sa Disyembre 21.
Dalawa sa pinakamahalagang simbolo ng Eostre ay ang liyebre (kapwa dahil sa pagkamayabong nito at dahil ang mga sinaunang tao ay nakakita ng isang liyebre sa buong buwan) at ang itlog, na sumisimbolo sa lumalagong posibilidad ng bagong buhay. Ang bawat isa sa mga simbolo na ito ay patuloy na gumaganap ng isang mahalagang papel sa modernong pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Nakakaintriga, sila rin ay mga simbolo na ang Kristiyanismo ay hindi ganap na isinama sa sariling mito. Ang iba pang mga simbolo mula sa ibang mga pista opisyal ay nabigyan ng mga bagong kahulugan ng Kristiyano, ngunit ang mga pagtatangka na gawin ang parehong narito ay nabigo.
Ang mga Kristiyanong Amerikano ay patuloy na ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay bilang isang relihiyosong holiday, ngunit ang mga pampublikong sanggunian sa Mahal na Araw halos hindi kailanman kasama ang anumang mga elemento ng relihiyon. Ang mga Kristiyano at di-Kristiyanong magkakapareho ay nagdiriwang ng Mahal na Araw sa mga napagpasyahang di-Kristiyanong paraan: kasama ang tsokolate at iba pang anyo ng kendi ng Pasko ng Pagkabuhay, mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay, mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay, kuneho ng Pasko, at iba pa. Karamihan sa mga sangguniang pangkultura sa Mahal na Araw ay kinabibilangan ng mga elementong ito, na ang karamihan sa mga pagano ay nagmula at ang lahat ay naging komersyal.
Sapagkat ang mga aspeto ng Pasko ng Pagkabuhay ay ibinahagi ng parehong mga Kristiyano at hindi mga Kristiyano, sila ang bumubuo ng pangkaraniwang pagkilala sa kultura ng Pasko ng Pagkabuhay -- Ang partikular na relihiyosong pagdiriwang ng mga Kristiyano ay nabibilang sa kanila at hindi bahagi ng mas malawak na kultura. Ang paglilipat ng mga elemento ng relihiyon na malayo sa pangkalahatang kultura at sa mga simbahan ng mga Kristiyano ay naganap sa loob ng maraming mga dekada at isn t ganap na kumpleto.
