Hindi nagsasalita ng Ingles ang Buddha. Ito ay dapat na halata dahil ang makasaysayang Buddha ay nanirahan sa India halos 26 na siglo na ang nakalilipas. Gayunpaman ito ay isang punto na nawala sa maraming mga tao na natigil sa mga kahulugan ng mga salitang Ingles na ginamit sa mga pagsasalin.
Halimbawa, ang mga tao ay nais na makipagtalo sa una ng Apat na Katotohanan na Katotohanan, na madalas isinalin bilang "buhay ay nagdurusa." Mukhang negatibo iyon.
Tandaan, ang Buddha ay hindi nagsasalita ng Ingles, kaya hindi niya ginamit ang salitang Ingles, "paghihirap." Ang sinabi niya, ayon sa pinakaunang mga banal na kasulatan, ay ang buhay ay dukkha .
Ano ang Kahulugan ng 'Dukkha'?
Ang "Dukkha" ay Pali, isang pagkakaiba-iba ng Sanskrit, at nangangahulugan ito ng maraming bagay. Halimbawa, ang anumang pansamantala ay dukkha, kasama na ang kaligayahan. Ngunit ang ilang mga tao ay hindi maaaring lumipas ang salitang Ingles na "pagdurusa" at nais na hindi sumasang-ayon sa Buddha dahil dito.
Ang ilang mga tagasalin ay pinupuksa ang "pagdurusa" at pinalitan ito ng "hindi kasiya-siya" o "pagkapagod." Minsan ang mga tagasalin ay nahuhulog sa mga salitang walang kaukulang mga salita na nangangahulugang eksaktong bagay sa ibang wika. Ang "Dukkha" ay isa sa mga salitang iyon.
Ang pag-unawa sa dukkha, gayunpaman, ay kritikal sa pag-unawa sa Apat na Noble Truths, at ang Apat na Noble Truths ay ang pundasyon ng Budismo.
Pagpuno sa Blangko
Sapagkat walang solong salitang Ingles na maayos at marilag na naglalaman ng parehong saklaw ng kahulugan at konotasyon bilang "dukkha, " mas mahusay na huwag isalin ito. Kung hindi, mawawalan ka ng oras na paikutin ang iyong mga gulong sa isang salita na hindi nangangahulugang kung ano ang ibig sabihin ng Buddha.
Kaya, itapon ang "paghihirap, " "pagkapagod, " "hindi kasiya-siya, " o anumang iba pang salitang Ingles ay nakatayo para dito, at bumalik sa "dukkha." Gawin ito kahit if lalo na kung y hindi mo maintindihan kung ano ang ibig sabihin ng "dukkha". Isipin ito bilang isang algebraic "X, " o isang halaga na sinusubukan mong matuklasan.
Ang pagtukoy sa Dukkha
Itinuro ng Buddha mayroong tatlong pangunahing kategorya ng dukkha. Ito ang:
- Pagdurusa o Sakit ( Dukkha-dukkha ). Ang karaniwang pagdurusa, tulad ng tinukoy ng salitang Ingles, ay isang anyo ng dukkha. Kasama dito ang sakit sa pisikal, emosyonal at mental.
- Pagkamamahalan o Pagbabago ( Viparinama-dukkha ). Ang anumang bagay na hindi permanente, na magbago, ay dukkha. Sa gayon, ang kaligayahan ay dukkha, sapagkat hindi ito permanente. Ang mahusay na tagumpay, na nawawala sa paglipas ng oras, ay dukkha. Kahit na ang purong estado ng kaligayahan na naranasan sa ispiritwal na kasanayan ay dukkha. Hindi ito nangangahulugan na ang kaligayahan, tagumpay, at kaligayahan ay masama, o mali na masisiyahan sila. Kung nakakaramdam ka ng kasiyahan, pagkatapos ay magalak ka ng masaya. Huwag lamang kumapit dito.
- Mga Kondisyon ng Estado ( Samkhara-dukkha ). Upang makondisyon ay umaasa o maapektuhan ng iba pa. Ayon sa turo ng umaasa na pinagmulan, ang lahat ng mga phenomena ay nakakondisyon. Ang lahat ay nakakaapekto sa lahat. Ito ang pinakamahirap na bahagi ng mga turo sa dukkha upang maunawaan, ngunit kritikal ito sa pag-unawa sa Budismo.
Ano ang Sarili?
Dadalhin tayo nito sa mga turo ng Buddha sa sarili. Ayon sa doktrina ng anatman (o anatta) walang "sarili" sa kahulugan ng isang permanenteng, integral, autonomous na pagkatao sa loob ng isang indibidwal na pagkakaroon. Ang iniisip natin bilang ating sarili, ating pagkatao, at kaakuhan, ay pansamantalang likha ng mga skandhas .
Ang skandhas, o "limang pinagsama-samang, " o "limang tambak, " ay isang kombinasyon ng limang mga katangian o energies na gumagawa ng iniisip natin bilang isang indibidwal na pagkatao. Sinabi ng scholar ng Theravada na si Walpola Rahula,
"Ang tinatawag nating 'pagiging', o isang 'indibidwal', o 'I', ay isang maginhawang pangalan o isang tatak na ibinigay sa pagsasama ng mga limang pangkat na ito. Lahat sila ay walang hanggan, lahat ay palaging nagbabago. ' ay dukkha '( Yad aniccam tam dukkham ). Ito ang totoong kahulugan ng mga salita ng Buddha:' Sa madaling sabi ang Limang Aggregates ng Attachment ay dukkha . ' Hindi sila pareho sa dalawang magkakasunod na sandali. Narito ang A ay hindi katumbas ng A. Sila ay nasa isang pagkilos ng ilang sandali na bumabangon at nawawala. " ( Ano ang Itinuro ng Buddha, p. 25)
Ang Buhay ay Dukkha
Ang pag-unawa sa Unang Noble Truth ay hindi madali. Para sa karamihan sa atin, nangangailangan ng mga taon ng nakatuon na kasanayan, lalo na upang lampasan ang isang pag-unawa sa konsepto sa isang pagsasakatuparan ng turo. Ngunit ang mga tao ay madalas na maliwanag na itinatakwil ang Budismo sa sandaling marinig nila ang salitang "pagdurusa."
Iyon ang dahilan kung bakit sa palagay ko ay kapaki-pakinabang na itapon ang mga salitang Ingles tulad ng "paghihirap" at "nakababahalang" at bumalik sa "dukkha." Hayaan ang kahulugan ng dukkha magbuka para sa iyo, nang walang ibang mga salita sa paraan.
Ang makasaysayang Buddha minsan ay nagbubuod ng kanyang sariling mga turo sa ganitong paraan: "Parehong dati at ngayon, dukkha lamang ang inilarawan ko, at ang pagtigil ng dukkha." Ang Budismo ay magiging isang putik para sa sinumang hindi nakakaintindi ng mas malalim na kahulugan ng dukkha.
