Si Agni, ang diyos ng Fire, ay isa sa pinakaprominente ng mga diyos ng Vedas. Sa iisang pagbubukod ng Indra, mas maraming mga himno ang tinutugunan sa Angi kaysa sa anumang iba pang diyos. Hanggang sa araw na ito, ang Agni ay bumubuo ng isang bahagi ng maraming mga seremonya-ng-daanan na mga seremonya para sa mga Hindu, kabilang ang kapanganakan, kasal at kamatayan.
Ang Pinagmulan & Hitsura ng Agni
Sa alamat, ang iba't ibang mga account ay binibigyan ng pinagmulan ni Agni. Sa pamamagitan ng isang account, sinasabing anak siya nina Dyaus at Prithivi. Ang isa pang bersyon ay nagsabing siya ay anak ni Brahma, na nagngangalang Abhimani. Sa pamamagitan ng isa pang account siya ay binilang sa mga anak ng Kasyapa at Aditi, at samakatuwid ay isa sa mga Adityas. Sa mga susunod na sinulat, inilarawan siya bilang isang anak ni Angiras, hari ng Pitris (mga ama ng sangkatauhan), at ang akda ng maraming mga himno ay inilarawan sa kanya.
Sa likhang sining, si Agni ay kinakatawan bilang isang pulang tao, na mayroong tatlong binti at pitong braso, madilim na mata, kilay at buhok. Sumakay siya sa isang ram, nagsuot ng poita (Brahmanical thread), at isang garland ng prutas. Ang apoy ng apoy ay naglabas mula sa kanyang bibig, at pitong daluyan ng kaluwalhatian ang nagliliwanag mula sa kanyang katawan.
Mahirap na maipahiwatig ang kahalagahan ng Agni sa relihiyosong kasanayan at paniniwala ng Hindu.
Ang Maraming Hues ng Agni
Si Agni ay isang walang kamatayan na tumagal sa kanyang tahanan sa mga mortal bilang kanilang panauhin. Siya ang lokal na pari na bumangon bago ang bukang-liwayway; isinama niya ang isang purified at pinalakas na anyo ng mga tungkulin sa pagsasakripisyo na nakatalaga sa iba't ibang mga function ng tao.
Ang Agni ay ang pinaka banal ng mga matalino at kilalang-kilala sa lahat ng mga anyo ng pagsamba. Siya ang matalinong direktor at tagapagtanggol ng lahat ng mga seremonya, na nagbibigay daan sa mga tao na mapaglingkuran ang mga diyos sa isang tama at katanggap-tanggap na paraan.
Siya ay isang mabilis na messenger na lumilipat sa pagitan ng langit at lupa, na inatasan ng mga diyos at kalalakihan upang mapanatili ang kanilang pakikipag-usap. Parehong nakikipag-usap siya sa mga immortals ng mga himno at handog ng mga sumasamba sa lupa, at dinala rin ang mga imortal mula sa kalangitan patungo sa lugar ng sakripisyo. Sinamahan niya ang mga diyos kapag binisita nila ang mundo at nakikibahagi sa paggalang at pagsamba na natanggap nila. Ginagawa niya ang mga handog na pantao; kung wala siya, ang mga diyos ay nakakaranas ng kasiyahan.
Ang Pagkakaisa ng Agni
Si Agni ang panginoon, tagapagtanggol, at hari ng mga tao. Siya ang panginoon ng bahay, na naninirahan sa bawat tahanan. Siya ay panauhin sa bawat bahay; hindi niya kinamumuhian ang sinumang tao at siya ay nabubuhay sa bawat pamilya. Samakatuwid ay itinuturing siyang tagapamagitan sa pagitan ng mga diyos at kalalakihan at isang saksi ng kanilang mga aksyon. Hanggang ngayon, si Agni ay sinasamba at ang kanyang pagpapala ay hinahangad sa lahat ng mga solemne okasyon, kabilang ang kapanganakan, kasal, at kamatayan.
Sa mga lumang himno, sinasabing si Agni ay nakatira sa dalawang piraso ng kahoy na gumagawa ng apoy kapag pinagsama-sama - ang buhay na nabubuhay sa tuyo, patay na kahoy. Tulad ng sabi ng makata, sa sandaling ipinanganak siya nagsisimula ang bata na ubusin ang kanyang mga magulang. Ang paglaki ni Agni ay nakikita bilang isang kamangha-mangha, dahil ipinanganak siya sa isang ina na hindi makapagpapalusog sa kanya, ngunit sa halip ay tumatanggap ng kanyang pagkain mula sa mga handog na nilinaw na mantikilya na ibinuhos sa bibig na ito.
Ang Might of Agni
Ang pinakamataas na banal na pag-andar ay inilarawan kay Agni. Bagaman sa ilang mga ulat na inilalarawan niya bilang anak ng langit at lupa, sa iba pa ay sinasabing nabuo niya ang langit at lupa at ang lahat ng lilipad o paglalakad, ay nakatayo o gumagalaw. Nabuo ni Agni ang araw at pinalamutian ang langit ng mga bituin. Ang mga tao ay nanginginig sa kanyang makapangyarihang mga gawa, at ang kanyang mga utos ay hindi mapigilan. Ang lupa, langit, at lahat ng mga bagay ay sumusunod sa kanyang mga utos. Ang lahat ng mga diyos na takot at sumamba sa Agni. Alam niya ang mga lihim ng mga mortal at naririnig ang lahat ng mga invocations na hinarap sa kanya.
Bakit ang Hindus Worship Agni?
Ang mga sumasamba sa Agni ay magtatagumpay, yayaman at mabubuhay nang matagal. Mapapanood si Agni na may isang libong mata sa taong nagdadala sa kanya ng pagkain at pinapakain siya ng mga handog. Walang sinumang kalaban ng mortal ang makakakuha ng kasanayan sa taong naghahain kay Agni. Ipinagkaloob din ni Agni ang kawalang-kamatayan. Sa isang libing himno, hiniling si Agni na gamitin ang kanyang init upang magpainit sa hindi pa isinisilang (walang kamatayan) na bahagi ng namatay at dalhin ito sa mundo ng matuwid.
Ang Agni ay nagdadala ng mga kalalakihan sa mga kalamidad, bilang isang barko sa dagat. Iniuutos niya ang lahat ng kayamanan sa lupa at langit at sa gayon ay hinihimok para sa kayamanan, pagkain, paglaya at lahat ng iba pang anyo ng kabutihan sa temporal. Pinatawad din niya ang maraming mga kasalanan na maaaring nagawa sa pamamagitan ng kamangmangan. Ang lahat ng mga diyos ay sinasabing kasama sa loob ng Agni; pinalilibot niya sila habang ang pag-ikot ng gulong ay ginagawa ng mga tagapagsalita.
Agni sa Mga Banal na Kasulatan at Epiko
Lumilitaw si Agni sa maraming epic na Vedic hymns.
Sa isang bantog na himno ng Rig-Veda, ang Indra at ang iba pang mga diyos ay tinawag na sirain ang mga Kravyads (mga kumakain ng laman), o Rakshas, mga kaaway ng mga diyos. Ngunit si Agni mismo ay isang Kravyad, at dahil dito tumatagal siya ng isang lubos na kakaibang karakter. Sa himuang ito, umiiral si Agni sa isang anyo na nakatago bilang mga nilalang na tinawag niyang kainin. Gayunpaman, pinatasan niya ang kanyang dalawang bakal na tuso, inilalagay ang kanyang mga kaaway sa kanyang bibig at nilamon sila. Pinapainit niya ang mga gilid ng kanyang mga shaft at ipinadala sa mga puso ng mga Rakshas.
Sa Mahabharata, naubos ang Agni sa pamamagitan ng paglamon ng napakaraming mga handog at nais na maibalik ang kanyang lakas sa pamamagitan ng pag-utos ng buong kagubatan ng Khandava. Sa una, pinipigilan ni Indra si Agni na gawin ito, sa sandaling natatanggap ni Agni ang tulong ng Krishna at Arjuna, pinipigilan niya si Indra, at nagawa ang kanyang hangarin.
Ayon sa Ramayana, upang matulungan si Vishnu, kapag si Agni ay nagkatawang-tao bilang Rama, siya ang naging ama ni Nila ng isang ina na unggoy.
Sa wakas, in Vishnu Purana, si Agni ay nagpakasal kay Swaha, kung saan mayroon siyang tatlong anak na lalaki: Pavaka, Pavamana, at Suchi.
Ang Pitong Pangalan ng Agni
Maraming mga pangalan si Agni: Vahni (na tumatanggap ng hom, o sinusunog na hain); Vitihotra, (na nagpapabanal sa sumasamba); Dhananjaya (na nasakop ang kayamanan); Jivalana (na sumunog); Dhumketu (na ang senyas ay usok); Chhagaratha (na sumakay sa isang ram); Saptajihva (na may pitong wika).
Pinagmulan: Hindu Mythology, Vedic at Puranic, ni WJ Wilkins, 1900 (Calcutta: Thacker, Spink & Co. London: W. Thacker & Co.)
