Ang mga salitang 'angst' at 'dread' ay madalas na ginagamit ng mga nag-iisip ng umiiral. Iba-iba ang mga interpretasyon, bagaman mayroong isang malawak na kahulugan para sa "umiiral na kakila-kilabot." Tumutukoy ito sa pagkabalisa na nararamdaman natin kapag napagtanto natin ang totoong katangian ng pagkakaroon ng tao at ang katotohanan ng mga pagpipilian na dapat nating gawin.
Angst sa Eksistensiyal na Pag-iisip
Bilang isang pangkalahatang prinsipyo, ang mga umiiral na pilosopong binigyang diin ang kahalagahan ng mga sikolohikal na kritikal na sandali kung saan ang mga pangunahing katotohanan tungkol sa kalikasan at pagkakaroon ng tao ay bumagsak sa atin. Maaari itong mapataob ang aming mga preconceptions at mabigla tayo sa isang bagong kamalayan tungkol sa buhay. Ang mga ito existential moments ng krisis pagkatapos ay humantong sa mas pangkalahatang pakiramdam ng pangamba, pagkabalisa, o takot.
Ang takot o kakila-kilabot na ito ay karaniwang hindi itinuturing ng mga umiiral na umiiral na kinakailangang idirekta sa anumang partikular na bagay. It doon lamang, isang kinahinatnan ng walang kahulugan ng pagkakaroon ng tao o ang kawalan ng laman ng uniberso. Gayunpaman, ito ay ipinaglihi, ito ay itinuturing bilang isang unibersal na kondisyon ng pagkakaroon ng tao, na pinagbabatayan ang lahat tungkol sa atin.
Angst is isang salitang Aleman na nangangahulugang simpleng pagkabalisa o takot. Sa umiiral na pilosopiya, nakuha nito ang mas tiyak na kahulugan ng pagkakaroon ng pagkabalisa o takot bilang isang resulta ng mga kabalintunaang implikasyon ng kalayaan ng tao.
Nakaharap tayo sa isang hindi tiyak na hinaharap at dapat nating punan ang ating buhay sa ating sariling mga pagpipilian. Ang dalawahang problema ng patuloy na mga pagpipilian at ang responsibilidad para sa mga pagpipilian ay maaaring magdulot sa amin.
Mga pananaw sa Angst at Human Nature
Ginamit ni S ren Kierkegaard ang salitang dread upang ilarawan ang pangkalahatang pag-aalala at pagkabalisa sa buhay ng tao. Naniniwala siya na ang kakila-kilabot ay nabuo sa atin bilang isang paraan para tawagan tayo ng Diyos na gumawa ng isang pangako sa isang moral at espirituwal na paraan ng buhay sa kabila ng walang kabuluhan ng walang kabuluhan sa ating harapan. Isinalin niya ito na walang saysay sa mga tuntunin ng orihinal na kasalanan, ngunit ang iba pang mga eksistensialista ay gumagamit ng iba't ibang mga kategorya.
Ginamit ni Martin Heidegger ang salitang angst bilang sanggunian para sa paghaharap ng indibidwal na may posibilidad na maghanap ng kahulugan sa isang walang kahulugan na sansinukob. Tinukoy din niya ang paghahanap ng a rational na katwiran para sa mga subjective na pagpipilian tungkol sa mga hindi makatwiran na mga isyu. Hindi ito isang katanungan tungkol sa kasalanan para sa kanya, ngunit tinalakay niya ang mga katulad na isyu.
Si Jean-Paul Sartre ay tila ginusto ang salitang nausea. Ginamit niya ito upang ilarawan ang isang tao na napagtanto na ang sansinukob ay hindi maayos na nag-uutos at may katwiran ngunit sa halip ay lubos na hindi sumasang-ayon at hindi nahuhulaan. Ginamit din niya ang salitang anguish upang ilarawan ang kamalayan na tayong mga tao ay may kabuuang kalayaan sa pagpili sa mga tuntunin ng magagawa natin. Sa ito, walang tunay na mga hadlang sa amin maliban sa mga pinili nating ipataw.
Natatakot na Natatakot at pagiging totoo
Sa lahat ng mga kasong ito ang pangamba, pagkabalisa, pag-aalala, paghihirap, at pagduduwal ay mga produkto ng pagkilala na ang inaakala nating alam tungkol sa ating pag-iral ay isn talagang ang kaso pagkatapos ng lahat. Tinuruan tayo na asahan ang ilang mga bagay tungkol sa buhay. Para sa karamihan, nagagawa nating gawin ang aming buhay na para bang ang mga inaasahan na iyon ay may bisa.
Sa ilang mga punto, gayunpaman, ang mga nakapangangatwiran na mga kategorya na umaasa sa atin ay kahit papaano ay mabibigo tayo. Naiintindihan namin na ang sansinukob ay isn t sa paraang ipinapalagay natin. Gumagawa ito ng isang umiiral na krisis na nagpipilit sa amin na masuri din ang lahat ng aming pinaniniwalaan. Walang madali, unibersal na mga sagot sa kung ano ang nangyayari sa ating buhay at walang mga magic bullet na malutas ang aming mga problema.
Ang tanging paraan ay magagawa at ang tanging paraan na magkakaroon tayo ng kahulugan o halaga ay sa pamamagitan ng ating sariling mga pagpipilian at kilos. Iyon ay Kung nais nating gawin sila at kumuha ng responsibilidad para sa kanila. Ito ang gumagawa sa amin ng natatanging tao, kung ano ang gumagawa sa amin na tumayo mula sa natitirang pag-iral sa paligid natin.
