Ang serbisyo ng umaga ng Shabbat ay tinatawag na Shacharit Shabbat. Habang maraming mga pagkakaiba-iba sa kaugalian ng iba't ibang mga kongregasyon at mga denominasyon ng Hudaismo, ang bawat serbisyo ng sinagoga ay sumusunod sa parehong istraktura.
Birchot Hashachar at P sukei D Zimra
Ang mga serbisyo sa shabbat umaga ay nagsisimula sa Birchot Hashachar (morning blessing) at P sukei D Zimra (Mga Talatang Kanta) . Both Birchot HaShachar at P Sukei D Zimra ay nakabalangkas upang matulungan ang ang sumasamba ay pumasok sa wastong mapanimdim at mapanuring kalagayan ng pag-iisip bago magsimula ang pangunahing serbisyo.
Ang Birchot HaShachar ay orihinal na nagsimula bilang mga pagpapala na isasagot ng mga tao tuwing umaga sa kanilang tahanan habang nagising, nagbihis, naghugas, atbp. Sa paglipas ng mga oras, ang mga ito ay lumipat mula sa bahay patungo sa serbisyo ng sinagoga. Ang aktwal na mga pagpapala na binigkas sa bawat sinagoga ay magkakaiba ngunit sa pangkalahatan ay kasama nila ang mga bagay tulad ng pagpupuri sa Diyos sa pagpapahintulot sa mga roosters na makilala ang gabi at araw (ginigising tayo), para sa damit na hubad (nagbihis), para sa paningin ng bulag (pagbubukas ng aming mga mata sa umaga), at para sa pagtuwid ng baluktot (pag-alis ng kama). Ang Birchot HaShachar ay nagpapasalamat din sa Diyos sa aming mga katawan na gumagana nang maayos at para sa paglikha ng ating mga kaluluwa. Depende sa kongregasyon maaaring may iba pang mga sipi ng bibliya o mga panalangin na sinabi sa panahon ng Birchot HaShachar.
Ang P Sukei D Zimra bahagi ng serbisyo sa umaga ng Shabbat ay mas mahaba kaysa sa Birchot HaShachar at naglalaman ng maraming mga pagbabasa, lalo na mula sa aklat ng Mga Awit at iba pang mga seksyon ng TaNaCh (bibliyang bibliya) . A kasama ang Birchot HaShachar ang aktwal na pagbabasa ay magkakaiba-iba mula sa sinagoga hanggang sa sinagoga ngunit maraming mga elemento na isinama sa buong mundo. P Sukei D Zimra ay nagsisimula sa isang pagpapala na tinawag na Baruch Sheamar, na naglilista ng maraming iba't ibang mga aspeto ng Diyos (bilang Tagalikha, Manunubos, atbp.). Ang pangunahing bahagi ng P Sukei D Zimra ay ang Ashrei (Awit 145) at Hallel (Mga Awit 146-150). Ang P Sukei D Zimra ay nagtapos sa pagpapalang tinawag na Yishtabach na nakatuon sa papuri ng Diyos.
Ang Shema at ang Mga Pagpapala nito
Ang Shema at ang nakapalibot na mga pagpapala ay isa sa dalawang pangunahing seksyon ng serbisyo sa pagdarasal ng umaga ng Shabbat. Ang Shema mismo ay isa sa mga pangunahing dalangin ng Hudaismo na naglalaman ng gitnang monotheistic na paninindigan ng pananampalataya ng mga Hudyo. Ang bahaging ito ng serbisyo ay nagsisimula sa tawag sa pagsamba (Barchu). Ang Shema ay nauna sa pamamagitan ng dalawang biyaya, si Yotzer O na nakatuon sa pagpupuri sa Diyos para sa paglikha at Ahava Rabbah na nakatuon sa pagpupuri sa Diyos para sa paghahayag. Ang Shema mismo ay binubuo ng tatlong mga talata sa Bibliya, Deuteronomio 6: 4-9, Deuteronomio 11: 13-21, at Bilang 15: 37-41. Matapos ang pagbigkas ng Shema ang bahaging ito ng serbisyo ay nagtapos sa isang pangatlong basbas na tinawag na Emet V Yatziv na nakatuon sa pagpupuri sa Diyos para sa pagtubos.
Amidah / Shmoneh Esrei
Ang pangalawang pangunahing seksyon ng serbisyo sa panalangin ng umaga ng Shabbat ay ang Amidah o Shmoneh Esrei. Ang Shabbat Amidah ay binubuo ng tatlong magkakaibang mga seksyon na nagsisimula sa papuri sa Diyos, na humahantong sa gitnang seksyon na nagdiriwang ng kabanalan at pagiging espesyal ng Shabbat, at nagtatapos sa mga panalangin ng pasasalamat at kapayapaan. Sa regular na serbisyo sa Linggo, ang gitnang seksyon ng Amidah ay naglalaman ng mga petisyon para sa mga indibidwal na pangangailangan tulad ng kalusugan at kasaganaan at pambansang hangarin tulad ng hustisya. Sa Shabbat, ang mga petisyon na ito ay pinalitan ng isang pagtuon sa Shabbat upang hindi makagambala sa sumasamba sa kabanalan ng araw na may mga kahilingan para sa makamundong pangangailangan.
Serbisyo ng Torah
Ang pagsunod sa Amidah ay ang serbisyo ng Torah kung saan ang scroll ng Torah ay tinanggal mula sa arka at binabasa ang lingguhang bahagi ng Torah (ang haba ng pagbabasa ay magkakaiba depende sa kaugalian ng mga kongregasyon at ginagamit ang siklo ng Torah). Matapos ang pagbabasa ng Torah ay darating ang pagbabasa ng Haftarah na nauugnay sa lingguhang bahagi ng Torah. Kapag nakumpleto ang lahat ng pagbabasa ang scroll scroll ay ibabalik sa arka.
Aleinu at Pagsara ng Panalangin
Matapos ang pagbabasa ng Torah at Haftarah, ang paglilingkod ay nagtapos sa panalangin ng Aleinu at anumang iba pang mga pagtatapos na mga panalangin (na muling mag-iiba depende sa kongregasyon). Tumutuon si Aleinu sa obligasyong Judio na purihin ang Diyos at ang pag-asa na sa isang araw lahat ng sangkatauhan ay magkakaisa sa paglilingkod sa Diyos.
