Si Lalla - kilala rin bilang Lalleshwari o Lal Ded - ay isang medyebal na Kashmiri na santo at yogini, na ang mga magagandang tula ay nagpapahayag ng iba't ibang mga tema na pangkaraniwan sa nondual na espirituwal na pagtatanong.
Ang mga tula ng Lalla ay napuno din ng mga sanggunian sa kung ano sa Taoism na tinatawag nating Inner Alchemy: ang mga pagbabagong-anyo ng katawan, isip, at enerhiya na nauugnay sa pagsasanay sa yoga o qigong. Ang wikang ginagamit niya upang ilarawan ang mga karanasan na ito sa gatas ay madalas na pinaghalong literal at metapisiko, tulad ng kapag inilarawan niya kung ano ang malamang na tinutukoy ng isang Taoist na teksto bilang mas mababang dantian or Snow Mountain:
Sa iyong pelvis malapit sa pusod ang pinagmulan
ng maraming mga kilos na tinatawag na araw,
ang lungsod ng bombilya.
Habang ang iyong sigla ay tumataas mula sa araw na iyon
nagpainit ito
Sa tuwing paulit-ulit na nakatagpo ang isang malinaw na pagbanggit sa mga hamon na nakatagpo ni Lalla, bilang kadahilanan na siya ay isang babae. Ang mas karaniwan, gayunpaman, ay ang kanyang mga kanta ng masayang glee at kaligayahan sa kaligayahan, sa pagkakaroon ng lumampas sa lahat ng mga dualistic na nakabase sa katawan, kasamang kasarian.
At tulad ng nakikita natin sa mga sumusunod na dalawang tula - isinalin ng Coleman Barks at binigkas mula sa Naked Song Si Lalla ay nagpapahayag na may pantay na kapangyarihan at kadalian bilang isang Jnani at bilang isang Bhakta. Sa isang sandali siya ay nagtuturo ng walang awa na kalinawan sa pinakamalalim, pinakamahalagang katotohanan; at sa susunod na sandali (o sa susunod na tula) nahanap natin ang kanyang pag-sway ng ecstatically, lumalakas na magaling sa debosyonal na sigasig.
Lalla Ang Jnani
Sa sumusunod na tula, inilarawan ni Lalla ang isang enlightenment na nauugnay sa Nirvikalpa Samadhi - Purong Kamalayan na nakatayo nang nag-iisa, ganap na wala sa mga kahanga-hangang bagay. Nothing but God as the only doctrine ay ang eternal Tao ng Taoism, na hindi masasalita. Ang paglalarawan nito tungkol sa pagkakaroon ng no kategorya ng transcendence o non-transcendence ay sumasalamin nang malakas sa Buddhism Madhyamaka pangangatuwiran.
Sinisipsip ng kaliwanagan ang uniberso ng mga katangian.
Kapag naganap ang pagsasama na iyon, wala
ngunit ang Diyos. Ito ang tanging doktrina.
Walang salita para dito, walang isip
upang maunawaan ito sa, walang mga kategorya
ng transcendence o di-pagbagsak,
walang panata ng katahimikan, walang mystical attitude.
Walang Shiva at walang Shakti
sa paliwanag, at kung mayroong isang bagay
nananatili, na anuman-ito-ay
ang tanging turo.
Lalla Ang Bhakta
Sa sumusunod na tula, nakita namin si Lalla sa isang mas debosyonal na kalagayan na nag-anyaya sa amin sa pananaw ni Sahaja Samadhi: ng mundong nagmula bilang isang Linis na Lupa, bilang pulong ng lugar ng Langit at Lupa, bilang Hardin ni Eden, isang Sagradong Mundo, ang Salita ay naging laman. Ang lahat ng ito ay magkakaibang mga paraan ng pagturo sa kanya walking sa hardin ng jasmine na ganap na napuno ng halimuyak ng Walang Hanggan, tinatangkilik ang sayaw ng sampung libong-bagay (palaging nagbabago na mga kahanga-hangang anyo) transparent sa Tao, ang Banal, ang ating sariling Tunay na Kalikasan. Kahit na siya ay tems na narito (bilang ang mapaglarong hitsura ng isang Kashmiri poet-yogini), ang katotohanan ng bagay ay ang it s lamang ito walking sa jasmine garden wala pa, walang mas kaunti.
Ako, si Lalla, ay pumasok sa hardin ng jasmine,
kung saan sina Shiva at Shakti ay nagmamahalan.
Natunaw ako sa kanila,
at ano ito
sa akin, ngayon?
Parang nandito ako,
ngunit talagang naglalakad ako
sa hardin ng jasmine.
