1. Taktsang: Ang pugad ng Tigre
Ang Tiger's Nest o Taktsang Monastery sa Paro, Bhutan. Albino Chua / Mga Larawan ng Getty Ang Taktsang Palphug Monastery, na tinawag ding Paro Taktsang o Ang Tiger's Nest, clings sa isang manipis na talampas na higit sa 10 libong talampakan sa itaas ng lebel ng dagat Sa Himalayas ng Bhutan. Mula sa monasteryo na ito ay may tungkol sa isang 3, 000 talak sa talampakan hanggang sa Paro Valley, sa ibaba. Ang orihinal na kumplikadong templo ay itinayo noong 1692, ngunit ang mga alamat na nakapaligid sa Taktsang ay mas matanda.
Ang marka ng Taktsang ay ang pagpasok ng isang yungib kung saan Padmasambhava ay sinasabing nagmuni-muni para sa sa tatlong taon, tatlong buwan, tatlong linggo, tatlong araw at tatlong oras. Ang Padmasambhava ay kredito sa pagdadala ng mga turo ng Buddhist sa Tibet at Bhutan noong ika-8 siglo.
02 ng 112. Sri Dalada Maligawa: Ang Templo ng Ngipin
Ang mga elepante na ipinapakita sa pasukan ng Templo ng ngipin, Kandy, Sri Lanka. Mga Larawan ng Larawan / Kumuha ng Andrea Thompson Ang Temple of the Tooth sa Kandy ay itinayo noong 1595 to tahan ang nag-iisang sagradong bagay sa buong Sri Lanka - isang ngipin ng Buddha. Ang ngipin ay sinasabing naabot ang Sri Lanka noong ika-4 na siglo, at sa masalimuot nitong kasaysayan ay inilipat nang maraming beses at kahit na ninakaw (ngunit bumalik).
Ang ngipin ay hindi umalis sa templo o ipinakita sa publiko sa napakatagal na panahon. Gayunpaman, tuwing tag-araw na ito ay ipinagdiriwang sa isang masalimuot na pagdiriwang, at isang replika ng ngipin ay inilalagay sa isang gintong casket at dinala sa mga lansangan ng Kandy sa likuran ng isang malaki at napakahusay na pinalamutian na elepante, pinalamutian ng mga ilaw.
Magbasa Nang Higit Pa: Ang Ngipin ng Buddha
03 ng 113. Angkor Wat: Isang Long-Nakatagong Kayamanan
Ang sikat na templo ng Ta Prohm sa Angkor Wat, Cambodia kung saan ang mga ugat ng mga puno ng gubat ay nakikipagtulungan sa mga sinaunang istrukturang ito. Stewart Atkins (visualSA) / Mga imahe ng Getty Nang magsimula ang pagtatayo noong ika-12 siglo, ang Angkor Wat ng Cambodia ay inilaan upang maging isang templo ng Hindu, ngunit ito ay nai-redize sa Budismo noong ika-13 siglo. Sa oras na iyon ay nasa puso ng imperyong Khmer. Ngunit noong mga ika-15 siglo na kakulangan ng tubig ay pinilit ang Khmer na lumipat, at ang magandang templo ay inabandona maliban sa ilang mga Buddhist monghe. Sa paglaon ng karamihan sa templo ay na-reclaim ng gubat.
Ito ay bantog ngayon para sa kanyang katangi-tanging kagandahan at para sa pagiging pinakamalaking monumento ng relihiyon sa buong mundo. Gayunpaman, hanggang sa the mid-ika-19 na siglo ay kilala lamang ito sa mga taga-Cambodia. Laking gulat ng mga Pranses sa kagandahan at pagiging sopistikado ng wasak na templo na tumanggi silang maniwala na ito ay itinayo ng Khmer. Ito ngayon ay isang site ng UNESCO World Heritage, at patuloy na nagtatrabaho upang maibalik ang templo.
04 ng 114. Borobudur: Isang Napakalaking Templo Nawala at Natagpuan
Pagsikat ng araw sa Borobudur, Indonesia. Alexander Ipfelkofer / Mga Larawan ng Getty Ang napakalaking templo na ito ay itinayo sa isla ng Indonesia ng Java noong ika-9 na siglo, at hanggang sa araw na ito ay itinuturing itong pinakamalaking ganap na Buddhist na templo sa buong mundo (Angkor Wat ay Hindu at Buddhist). Sakop ng Borobudur ang 203 ektarya at binubuo ng anim na parisukat at tatlong pabilog na platform, na nangunguna sa isang simboryo. Pinalamutian ito ng 2, 672 na mga relief panel at daan-daang mga estatwa ng Buddha. Ang kahulugan ng pangalang "Borobudur" ay nawala sa oras.
Ang buong templo halos nawala sa oras din. Naiwan ito noong ika-14 na siglo at ang kahanga-hangang templo ay na-reclaim ng gubat at nakalimutan. Ang lahat na tila mananatiling isang lokal na alamat ng isang bundok ng isang libong estatwa. Noong 1814, ang gobernador ng Java ng Java ay narinig ang kwento ng bundok at, naintriga, ay nag-ayos para sa isang ekspedisyon upang mahanap ito.
Ngayon ang Borobudur ay isang United Nation World Heritage Site at isang lugar ng paglalakbay para sa mga Buddhists.
05 ng 115. Shwedagon Pagoda: Isang Inspirer ng Alamat
Ang Mahusay na Golden Stupa tower sa Shwedagon Pagoda complex. Mga Larawan ng Peter Adams / Getty Ang mahusay na Shwedagon Pagoda ng Yangon, Myanmar (Burma) ay isang uri ng kahalagahan, o stupa, pati na rin ang isang templo. Ito ay pinaniniwalaan na naglalaman ng mga labi hindi lamang sa makasaysayang Buddha kundi pati na rin sa tatlong Buddhas na nauna sa kanya. Ang pagoda ay 99 talampakan ang nahuhulog at may plate na may ginto.
Ayon sa alamat ng Burmese, ang orihinal na pagoda ay itinayo 26 na siglo na ang nakakaraan ng isang hari na may pananampalataya isang bagong Buddha ay ipinanganak. Sapagkat kanyang paghahari ay sinalubong ng dalawang kapatid na mangangalakal ang Buddha sa India at sinabi sa kanya ang tungkol sa pagoda na binuo sa kanyang karangalan. Pagkatapos ay hinugot ng Buddha ang walong ng kanyang sariling mga buhok upang mailagay sa pagoda. Kapag ang kabaong naglalaman ng mga buhok ay binuksan sa Burma, maraming mga makahimalang bagay ang nangyari.
Naniniwala ang mga mananalaysay na ang orihinal na pagoda talaga ay itinayo ng ilang oras sa pagitan ng ika-6 at ika-10 siglo. Ilang beses na itong itinayong muli; ang kasalukuyang istraktura ay itinayo pagkatapos ng isang lindol na dinala ang nauna noong 1768.
06 ng 116. Jokhang, ang Pinaka-Halanging Templo ng Tibet
Debate ng mga monghe sa Jokhang Temple sa Lhasa. Mga Larawan ng Feng Li / Getty Ayon sa alamat, ang Jokhang Temple sa Lhasa ay itinayo noong ika-7 siglo ng isang Hari ng Tibet upang malugod ang dalawa sa kanyang mga asawa, isang prinsesa ng Tsina at isang prinsesa ng Nepal, na mga Buddhist. Ngayon sinabi sa amin ng mga mananalaysay ang prinsesa ng Nepal marahil ay hindi kailanman umiiral. Kahit na, Jokhang ay nananatiling isang bantayog sa pagpapakilala ng Budismo sa Tibet.
Ang prinsesa ng Tsino na si Wenchen, ay nagdala ng isang rebulto na sinabi na pinagpala ng Buddha. Ang estatwa, na tinawag na Jowo Shakyamuni o Jowo Rinpoche, ay itinuturing na pinaka sagradong bagay sa Tibet at nananatiling nakapaloob sa Jokhang hanggang sa araw na ito.
Basa Pa: Paano ang Budismo Dumating sa Tibet
07 ng 117. Sensoji at ang Mahiwagang Ginintuang Bulawan
Makasaysayang Asakusa Senso-ji, Tokyo, sa hapon. Hinaharap na Ilaw / Kumuha ng Mga Imahe Noong nakaraan, noong 628 CE, dalawang magkapatid na pangingisda sa Sumida River ang netted ng isang maliit na gintong estatwa ng Kanzeon, o Kannon, the bodhisattva ng awa. Ang ilang mga bersyon ng kuwentong ito ay nagsasabi na ang mga kapatid ay paulit-ulit na ibalik ang rebulto sa ilog, upang mai-net muli ito.
Ang Sensoji ay itinayo bilang karangalan ng bodhisattva, at ang maliit na gintong estatwa ay sinasabing mai-enrol doon, bagaman ang rebulto na maaaring tingnan ng publiko ay kinikilala na isang replika. Natapos ang orihinal na templo noong 645, na ginagawang pinakamatandang templo ng Tokyo.
Noong 1945, sa panahon ng World War II, ang mga bomba ay bumagsak mula sa American B-29s ay nawasak ang karamihan sa Tokyo, kasama na si Sensoji. Ang kasalukuyang istraktura ay itinayo pagkatapos ng digmaan na may mga donasyon mula sa mga Hapones. Sa mga bakuran ng templo mayroong isang puno na lumalaki mula sa mga labi ng isang punong tinamaan ng isang bomba. Ang puno ay pinahalagahan bilang isang simbolo ng undying espiritu ni Sensoji.
Magbasa Nang Higit Pa: Makasaysayang Mga Templo ng Buddhist ng Japan
08 ng 118. Nalanda: Isang Nawala na Sentro ng Pag-aaral
Ang mga pagkasira ng Nalanda. De Agostini / G. Nimatallah Walong siglo matapos ang malagim na pagkawasak nito, si Nalanda ay nananatiling pinakatanyag na sentro ng pag-aaral sa kasaysayan ng Budismo. Matatagpuan sa kasalukuyang estado ng Bihar ng India, sa heyday ni Nalanda ang kalidad ng mga guro nito ay nakakaakit ng mga mag-aaral mula sa buong mundo ng Buddhist.
Hindi malinaw kung ang unang monasteryo ay itinayo sa Nalanda, ngunit ang isang lumilitaw ay naroon doon noong ika-3 siglo CE. Noong ika-5 siglo, naging magnet ito para sa mga iskolar ng Buddhist at lumaki sa isang tulad ng unibersidad sa modernong panahon. Ang mga mag-aaral doon ay hindi lamang nag-aral ng Budismo ngunit pati na rin ang gamot, astrolohiya, matematika, lohika at wika. Ang Nalanda ay nanatiling isang nangingibabaw na sentro ng pag-aaral hanggang sa 1193, nang nawasak ito ng isang hukbo ng mga Muslim Turks ng gitnang Asya. Sinasabing ang malawak na aklatan ni Nalanda, na puno ng hindi maipapalit na mga manuskrito, na-smold para sa anim na buwan. Ang pagkawasak nito ay minarkahan din ang pagtatapos ng Buddhismo sa India hanggang sa modernong panahon.
Ngayon ang mga nahukay na lugar ng pagkasira ay maaaring bisitahin ng mga turista. Ngunit ang memorya ng Nalanda ay umaakit pa rin ng pansin. Kasalukuyan ang ilang mga iskolar ay nagtitipon ng pera upang muling itayo ang isang bagong Nalanda malapit sa mga lugar ng pagkasira ng matanda.
09 ng 119. Shaolin, Home of Zen at Kung Fu
Isang monghe ang nagsasagawa ng kung fu sa Shaolin Temple. Mga Larawan sa China / Getty Oo, ang Shaolin Temple ng Tsina ay isang tunay na templo ng Buddhist, hindi isang gawa-gawa na nilikha ng mga pelikulang martial arts. Ang mga monghe doon ay nagsanay ng martial arts sa loob ng maraming siglo, at binuo nila ang isang natatanging istilo na tinawag na Shaolin kung fu. Ipinanganak doon ang Zen Buddhism, na itinatag ni Bodhidharma, na dumating sa China mula sa India noong unang bahagi ng ika-6 na siglo. Hindi ito nakakakuha ng mas maalamat kaysa sa Shaolin.
Sinasabi ng kasaysayan na si Shaolin ay unang itinatag noong 496, ilang taon bago dumating ang Bodhidharma. Ang mga gusali ng monasteryo complex ay naitayo nang maraming beses, kamakailan lamang matapos silang matunaw sa panahon ng Rebolusyong Pangkultura.
Basa Pa: Mga Mandirigma na Monghe ng Shaolin; Zen at Martial Arts
10 ng 1110. Mahabodhi: Kung Saan Natutunayan ang Buddha
Ang Mahabodhi Temple ay minarkahan ang lugar kung saan nalaman ng Buddha ang paliwanag. 117 Mga imahe sa imaheng / Getty Minarkahan ng Mahabodhi Temple ang lugar kung saan nakaupo ang Buddha sa ilalim ng punong Bodhi at natanto ang kaliwanagan, higit sa 25 siglo na ang nakalilipas. Ang "Mahabodhi" ay nangangahulugang "mahusay na paggising." Sa tabi ng templo ay isang puno na sinabi na lumago mula sa isang sapling ng orihinal na puno ng Bodhi. Ang puno at templo ay matatagpuan sa Bodhgaya, sa estado ng Bihar ng India.
Ang orihinal na Templo ng Mahabodhi ay itinayo ng Emperor Ashoka about 260 BCE. Sa kabila ng kahalagahan nito sa buhay ng Buddha, ang site ay higit na iniwan pagkatapos ng ika-14 na siglo, ngunit sa kabila ng pagpapabaya ay nananatili itong isa sa mga pinakalumang istruktura ng ladrilyo sa India. Naibalik ito noong ika-19 na siglo at protektado ngayon bilang isang UN World Heritage Site.
Sinasabi ng Buddhist na alamat na si Mahabodhi ay nakaupo sa naval ng mundo; kapag ang mundo ay nawasak sa pagtatapos ng edad ito ang magiging huling lugar na mawala, at kapag ang isang bagong mundo ay magaganap sa lugar na ito, ang parehong lugar na ito ang magiging unang lugar upang muling lumitaw.
Magbasa Nang Higit Pa: Mahabodhi Temple
Magbasa Nang Higit Pa: Ang Kuwento ng Buddha ng paliwanag
11 ng 1111. Jetavana, o Jeta Grove: Ang Unang Buddhist Monastery?
Ang Anandabodhi Tree sa Jetavana ay sinasabing lumago mula sa isang sapling ng orihinal na punong Bodhi. Bpilgrim, Wikipedia, Lisensya ng Creative Commons Ang mga pagkasira ng Jetavana ay kung ano ang naiwan sa kung ano ang maaaring naging unang monasteryo ng Buddhist. Dito binigyan ng makasaysayang Buddha ang maraming mga sermon na naitala sa Sutta-pitaka.
Ang Jetavana, o Jeta Grove, ay kung saan binili ng alagad Anathapindika ang lupain ng higit sa 25 siglo na ang nakakaraan at nagtayo ng isang lugar para mabuhay ang Buddha at ang kanyang mga tagasunod sa tag-ulan. Ang natitirang taon ng Buddha at ang kanyang mga alagad ay naglakbay mula sa isang baryo patungo sa nayon, nagtuturo (tingnan ang "Ang Unang Buddhist Monks").
Ang site ngayon ay isang makasaysayang parke, na matatagpuan sa estado ng India ng Uttar Pradesh, na hangganan ng Nepal. Ang punong nasa litrato ay ang Anandabodhi Tree, na pinaniniwalaan na lumago mula sa isang sapling ng puno na sumasakop sa Buddha nang mapagtanto niya ang paliwanag.
Magbasa Nang Higit Pa: Anathapindika, ang Dakilang Makikinabang
