Ang mga espiritu o diyos ng Shinto ay kilala bilang kami . Gayunpaman, ang pagtawag sa mga 'diyos' na entidad na ito ay hindi tama sapagkat kami ay talagang nagsasama ng isang malawak na kalawakan ng mga supernatural na nilalang o puwersa. Kami ay tumatagal ng maraming kahulugan depende sa konteksto at hindi lamang ito tumutukoy sa konsepto ng Kanluranin ng Diyos o mga diyos.
Sa kabila ng katotohanan na ang Shinto ay madalas na tinutukoy bilang ang 'paraan ng mga diyos, ' tayo ay maaaring mga bagay na matatagpuan sa kalikasan tulad ng mga bundok habang ang iba ay maaaring mga personified entities. Ang huli ay higit na naaayon sa maginoo na pag-iisip ng mga diyos at diyosa. Para sa kadahilanang ito, madalas na inilarawan si Shinto bilang isang relihiyon na polytheistic.
Ang Amaterasu, halimbawa, ay isang isinapersonal at natatanging nilalang. Habang kumakatawan sa isang aspeto ng kalikasan ang araw mayroon din siyang isang pangalan, mitolohiya na nakakabit sa kanya, at karaniwang inilalarawan sa isang form na anthropomorphic. Tulad nito, kahawig niya ang karaniwang konsepto ng Kanluranin ng isang diyosa.
Mga Animistic Spirits
Maraming iba pang kami ay mas malabo sa pagkakaroon. Pinarangalan sila bilang mga aspeto ng kalikasan, ngunit hindi bilang mga indibidwal. Ang mga stream, bundok, at iba pang mga lokasyon lahat ay may sariling kami, tulad ng mga kaganapan tulad ng ulan at mga proseso tulad ng pagkamayabong. Ito ay mas mahusay na inilarawan bilang animistic espiritu.
Ang Ancestral at Human Spirits
Ang mga tao ay bawat isa ay mayroon ding sariling kami na nabubuhay pagkatapos ng kamatayan sa katawan. Karaniwang pinararangalan ng mga pamilya ang kami ng kanilang mga ninuno. Ang mga bono ng pamilya ay binibigyang diin sa kultura ng Hapon at ang mga ugnayang ito ay hindi nagtatapos sa kamatayan. Sa halip, ang buhay at ang patay ay inaasahan na patuloy na mag-aalaga sa isa't isa.
Bilang karagdagan, ang mga malalaking komunidad ay maaaring maparangalan ang aming partikular na mahalagang mga namatay na tao. Sa bihirang mga pagkakataon, ang kami ng napakahalaga, mga nabubuhay na tao ay pinarangalan.
Ang nakalilitong Konsepto ng Kami
Ang konsepto ng kami ay maaaring lituhin at malito kahit na ang mga tagasunod ng Shinto. Ito ay isang palaging pag-aaral na kahit na ang ilang mga iskolar sa tradisyon ay patuloy na sinusubukan at maunawaan nang lubos. Kahit na sinabi na maraming mga Hapones ngayon ay nauugnay namin sa konsepto ng Kanluran ng isang napakalakas na pagkatao.
Sa tradisyunal na pag-aaral ng kami, nauunawaan na may milyon-milyong kami. Hindi lamang tinutukoy namin ang mga nilalang, ngunit ang kalidad sa loob ng mga nilalang, o ang kakanyahan ng pagkakaroon mismo. Ito ay umaabot sa mga tao, kalikasan, at natural na mga phenomena.
Kami ay, sa esensya, isa sa mga espiritwal na konsepto na matatagpuan sa lahat ng dako at sa lahat. Ito ay isang mystical property na itinatag dahil walang direktang pagkakaiba sa pagitan ng materyal na mundo at espirituwal na pagkakaroon. Maraming mga iskolar ang pumili upang tukuyin kami bilang anumang bagay na nakasisindak, nagpapakita ng kahusayan, o may malaking impluwensya.
Kami ay hindi ganap na mabuti, alinman. Mayroong isang bilang ng mga kami na kinikilala bilang kasamaan. Sa Shinto, pinaniniwalaan na ang lahat ng kami ay may kakayahang magalit kahit na mas pinoprotektahan nila ang mga tao. Hindi rin sila ganap na perpekto at maaaring magkamali.
Ang 'Magatsuhi Kami' ay kilala bilang ang puwersa na nagdadala ng masamang kalooban at negatibong mga aspeto sa buhay.
