Ang sentral sa mga seremonyang pormula ng pagsasagawa ng Taoist ay ang Taoist na altar ang panlabas na representasyon ng parehong Taoist kosmology at ng mga internal na proseso ng Alchemical na nasasanay ng practitioner sa landas patungo sa imortalidad. Ang tiyak na pag-aayos ng altar ay nag-iiba mula sa sekta hanggang sekta at kumukuha ng iba't ibang mga form din alinsunod sa partikular na ritwal o seremonya na isinasagawa. Mayroong ilang mga bagay, gayunpaman, na laging naroroon, at kung saan ang simbolismo ay nananatiling batayan pareho, anuman ang form na isinasagawa ng ritwal.
Mga Bahagi ng isang Taoist Altar
Bagaman nag-iiba ang mga altar depende sa sekta at seremonya na isinasagawa, ang karamihan sa mga Taoist na altar ay may mga sumusunod na elemento:
- Sagradong lampara: sumisimbolo sa ilaw ng Tao
- Dalawang kandila: kumakatawan sa buwan / Yin at araw / Yang
- Tatlong tasa: unyon ng Yin at Yang
- Limang plato ng prutas: ang limang elemento sa kanilang prenatal at postnatal form
- Isang burner ng insenso: kumakatawan sa mas mababang lugar ng tiyan ng katawan ng tao, kung saan ginawa ang init
Ang Sagradong Lampara
Nakalagay sa gitna ng dambana, sa harap ng isang larawan o rebulto ng diyos na pinarangalan, ay ang Banal na Lampara, na kumakatawan sa ilaw ng Tao (ang ugat ni Wuji). Ang ilaw ng Tao na ito, tulad ng pinakamaliwanag ng mga bituin, ay nagliliyab pareho sa kalangitan Pagpapaliwanag ng buong kosmos at sa katawan ng tao Pagpapaliwanag ng ating Orihinal na Kalikasan. Sa mga tuntunin ng Inner Alchemy, tinatawag itong Golden Pill o ang Elixir of Immortality. Ito ay hindi kailanman naiilawan, o napapatay, dahil ang ilaw ng Tao Primordial Wisdom ng mga walang hanggan na walang hanggan sa pamamagitan ng mga siklo ng paglikha at pag-alis.
Dalawang Kandila
Altar ng Taoist na relihiyoso. marie martin / Mga Larawan ng GettySa kaliwa at kanan ng Banal na Lampara ay dalawang matataas na kandila na kumakatawan sa buwan / Yin at araw / Yang. Sa mga tuntunin ng katawan ng tao, ang dalawang kandila ay orihinal na kalikasan (Yuan Qi) at buhay (Hou Tian Qi), at din ang dalawang mata. Sa wika ng Inner Alchemy, sila ang "Green Dragon at White Tiger na kumokopya sa Yellow Hall."
Tatlong Cup
Sa harap ng Sagradong Lampara ay tatlong tasa. Ang tasa sa kaliwa ay naglalaman ng tubig, na kumakatawan sa Yang, o lakas ng paggawa ng lalaki. Ang tasa sa kanan ay naglalaman ng tsaa, na kumakatawan sa Yin, o enerhiya ng pagbuo ng babae. Ang sentro ng tasa ay naglalaman ng mga butil ng uncooked rice, na kumakatawan sa unyon ng Yin at Yang, dahil ang bigas, upang lumago, sumisipsip ng enerhiya ng parehong Earth / Yin at Sky / Yang.
Limang Plato ng Prutas
Pangunahing dambana sa Pak Tai Temple, Wanchai, Hong Kong. bushton3 / Mga Larawan ng GettySa harap ng tatlong tasa ay inilalagay ang limang plato ng prutas at limang mangkok ng pagkain. Ang mga plato ng prutas ay kumakatawan sa limang elemento (kahoy, sunog, lupa, metal, at tubig) sa kanilang paunang natapos, o paunang paunang Langit, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang malikhaing / sumusuporta sa relasyon sa pagitan ng mga elemento. Ang mga mangkok ng pagkain ay kumakatawan sa limang elemento sa kanilang post-natal, o pormasyong Mamaya ng Langit, na minarkahan ng isang mapanirang / hindi timbang na relasyon sa pagitan ng mga elemento.
Isang Insenso ng Burner
Sa harap ng limang mga plato at limang mangkok ay isang burner ng insenso, na kumakatawan sa mas mababang lugar ng tiyan ng katawan ng tao, na tinawag na stove o mas mababang Dantian. Ito ay kung saan ang kasanayan ng Inner Alchemy heat ay ginawa, na ginagamit upang linisin at pinuhin ang Tatlong Kayamanan (Jing, Qi, at Shen), tatlong anyo ng enerhiya na natagpuan sa katawan ng tao. Ang nakalagay sa loob ng burner ng insenso ay tatlong sticks ng insenso, na kumakatawan sa Tatlong Kayamanan na ito.