Ateyismo at Agnosticism

Ang larangan ng etika ay karaniwang nasira sa tatlong magkakaibang paraan ng pag-iisip tungkol sa etika: descriptive, normative and analytic. Hindi pangkaraniwan para sa mga hindi pagkakasundo sa mga debate tungkol sa etika na lumitaw dahil ang mga tao ay papalapit sa paksa mula sa isang naiiba sa tatlong mga kategorya na ito

Ang isang bagay na tila hindi alam ng maraming mga konserbatibo ay ang pagkakaroon ng isang napaka-seryosong pag-igting sa pagitan ng conservatism ng lipunan at pang-ekonomiya. Ang social conservatism ay nagsasangkot sa pagsalungat sa mga radikal na pagbabago sa lipunan na nagbabago sa mga istruktura ng kapangyarihan at relasyon

Kapag ang isang tao ay tumutukoy sa isang "katotohanan" o inaangkin na ang ilang pahayag ay "totoo, " kung anong uri ng katotohanan ang tinutukoy nila? Ito ay maaaring parang isang kakatwang katanungan sa una dahil bihira nating isipin ang posibilidad na maaaring magkaroon ng higit sa isang uri ng katotohanan doon, ngunit talagang may iba't ibang mga kategorya ng katotohanan na kailangang tandaan

Ngayon ang papa ay itinuturing sa pangkalahatan bilang ang kataas-taasang pinuno ng Simbahang Katoliko at, kabilang sa mga Katoliko, bilang pinuno ng unibersal na Simbahang Kristiyano. Bagaman pangunahin ang obispo ng Roma, higit pa siya sa na katumbas sa mga katumbas, siya rin ang buhay na simbolo ng pagkakaisa ng Kristiyanismo

Ang Epistemology ay ang pagsisiyasat ng likas na katangian ng kaalaman mismo. Ang pag-aaral nito ay nakatuon sa aming paraan para makakuha ng kaalaman at kung paano natin maiiba ang katotohanan at kasinungalingan. Ang modernong epistemology sa pangkalahatan ay nagsasangkot ng isang debate sa pagitan ng rationalism at empiricism

Mayroong karaniwang maling kuru-kuro na ang pilosopo ng Aleman na si Friedrich Nietzsche ay isang nihilist. Maaari mong makita ang pagpapahayag na ito sa parehong tanyag at pang-akademikong panitikan, gayunpaman kalat na ito, hindi talaga ito isang tumpak na paglarawan ng kanyang gawain. Sumulat si Nietzsche ng isang malaking bagay tungkol sa nihilism, totoo, ngunit iyon ay dahil nababahala niya ang mga epekto ng nihilism sa lipunan at kultura, hindi dahil ipinagtaguyod niya ang nihilism

Maraming mga tao na nagpatibay ng tatak ng agnostiko ay ipinapalagay na, sa paggawa nito, ibinabukod din nila ang kanilang mga sarili sa kategorya ng theist. Mayroong isang karaniwang pang-unawa na ang agnosticism ay higit pa reasonable kaysa sa theism dahil eschews theism s dogmatism. Tama ba iyon o nawawala ba ang mga tulad na agnostiko na mahalaga

Ang Danish na publication ng mga satirical cartoons ni Muhammad ay nakabuo ng maraming pinainit na talakayan tungkol sa pagiging lehitimo at pampulitika na lehitimo ng satirizing o panlibak na relihiyon, ngunit ang isyung ito ay nakabuo ng pinainit na debate sa loob ng mahabang panahon. Ang mga Muslim ay hindi ang unang humingi ng censorship ng mga imahe o mga salita na nakakasakit sa kanila, at hindi sila ang magiging huli

Sa pinaka-pangunahing, ang humanism ay nagsasangkot ng anumang pag-aalala sa mga tao, una at pinakamahalaga. Kabilang dito ang mga pangangailangan ng tao, hangarin ng tao, at karanasan ng tao. Kadalasan, isinasalin din ito sa pagbibigay sa mga tao ng isang espesyal na lugar sa uniberso dahil sa kanilang mga kakayahan at kasanayan

Ito ay isang mito na ang Unang Susog ay nalalapat lamang sa pederal na pamahalaan. Maraming mga kalaban ng paghihiwalay ng simbahan / estado ang nagsisikap na ipagtanggol ang mga aksyon ng estado at lokal na pamahalaan na nagtataguyod o nag-e-endorso ng relihiyon sa pamamagitan ng pagtatalo na ang Unang Pagsususog ay hindi nalalapat sa kanila

Bagaman maaaring hindi halata ang mga koneksyon, may mga makabuluhang ugnayan sa pagitan ng mga pagsisikap na pagbawalan ang pagkasunog o pagsisiraan ng watawat ng Amerikano at Christian Nationalism. Walang masasama na maaaring masiraan ng loob, kaya't ang tunay na ideya na ang watawat ay maaaring masira ay nagmula sa paniniwala na ang watawat ay sagrado sa ilang paraan

Ano ang naisip ni Albert Einstein tungkol sa Diyos, relihiyon, pananampalataya, at agham? Dahil sa kanyang tangkad sa larangan ng agham, hindi gaanong nakakagulat na ang bawat isa ay maaaring nais na iangkin siya para sa kanilang sariling pakay. Gayunpaman, habang tinitingnan natin ang magkaparehong katangian ng ilan sa kanyang mga pahayag, hindi ito kadali tulad ng inaasahan ng isang tao

Maraming mga ateyista ang nagpupumilit sa pagpapasya kung dapat ba nilang ibunyag ang kanilang ateismo sa kanilang pamilya o hindi. Lalo na kung ang isang pamilya ay napaka relihiyoso o debotado, na nagsasabi sa mga magulang at iba pang mga kapamilya na ang isa ay hindi lamang doesn t tanggapin ang pamilya s relihiyon pa but sa katunayan tinatanggihan kahit na ang paniniwala sa isang diyos, ay maaaring mabigla ang pamilya sa break point

Ang isang isyu na tila nagdudulot ng ilang konsternasyon sa pagitan ng mga ateyista at theists ay nagsasangkot ng hindi pagkakasundo sa kung paano baybayin ang salitang "diyos" ay mapalaki ito o hindi? Alin ang tama, diyos o Diyos? Maraming mga ateista ang madalas na binabaybay ito ng isang maliliit na 'g' habang ang mga theists, lalo na ang mga nagmula sa isang monotheistic na relihiyon tradition tulad ng Hudaismo, Kristiyanismo, Islam, o Sikhism, palaging kapital ng 'G'

Ang mga sistemang ito na kilala bilang mga relihiyon sa kalikasan ay madalas na itinuturing na kabilang sa mga pinaka-primitive ng mga paniniwala sa relihiyon. Primitive dito ay hindi isang sanggunian sa pagiging kumplikado ng sistema ng relihiyon (sapagkat ang mga likas na relihiyon ay maaaring maging kumplikado)

Ang konsepto ng pagkakaiba-iba ay nagmumula sa dalawang pangunahing ideya ng Diyos: na ang Diyos ay perpekto at ang Diyos ay may kabutihang asal. Samakatuwid, ang Diyos ay dapat magkaroon ng perpektong kabutihan. Ang pagiging perpekto ng mabuti ay dapat sumali sa pagiging mabuti sa lahat ng mga paraan sa lahat ng oras at tungo sa lahat ng iba pang mga nilalang ngunit may mga nananatiling katanungan

Ang tanong kung paano at kung bakit naniniwala kami na ang mga bagay ay isang mahalagang punto ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga ateyista at theists. Sinabi ng mga ateista na ang mga mananampalataya ay labis na mapagkakatiwalaan, ang mga paniniwalang bagay ay napakadali at kaagad kaysa sa pangangatuwiran o lohika ay maaaring bigyang-katwiran

Ang CS Lewis ay madalas na inilarawan bilang isang "apostol" sa mga may pag-aalinlangan - na sa paanuman siya ay may isang espesyal na pagkakaugnay para sa mga argumento, mga pananaw, at pananaw ng mga nagdududa sa relihiyon at, samakatuwid, mas madaling maabot ang mga ito kaysa sa iba pang mga apologist

Bagaman hindi ito pangkaraniwan tulad ng dati, mayroon pa ring mga tao na naniniwala na ang mga ateista ay kapwa naniniwala at sumasamba kay Satanas, ang masamang kalaban ng Diyos. Ito ay isang halos literal na demonyo ng atheists Sapagkat ang pangunahing mga lingkod ni Satanas ay palaging inilalarawan bilang literal na mga demonyo

Ang mga ulat mula sa mga nakasaksi ay may mahalagang papel sa pag-unlad at pagpapalaganap ng parehong paniniwala sa relihiyon at paranormal. Ang mga tao ay madalas na handa na paniwalaan ang mga personal na ulat ng sinasabi ng iba na nakita at naranasan nila. Kaya, mahalagang isaalang-alang kung paano maaaring maging maaasahan ang memorya ng mga tao at kanilang patotoo